Mosh interview DRSA

Hari tu Nizang ada interview aku bagi pihak DRSA zine untuk dan telah dimuatkan dalam zinenya Mosh #15. Dia tanya aku kot dalam BI, tapi aku jawab kot dalam BM supaya mudah dan aku senang aku menjawab sesuka hati tanpa membelek kamus atau bimbang salah nahu. Nasiblah. Baik, bacalah kalau aberani (= ada berani. tak, sebenarnya aku tersalah taip dan malas nak delet a tu).

1.       Do introduce yourself to the readers.

Fazri bin Mohd telah dilahirkan lebih 30 tahun yang lalu di Kampung Banggol Limau, sebuah kampung kecil di daerah Kuala Terengganu. Orangnya tidak bercakap banyak kerana terpengaruh dengan album Propagandhi – less talk, more rock. Bermuka bengis kerana terpengaruh dengan satu artwork pada kulit album Carburetor Dung, Songs For Friends, yang ada kata-kata “I’m calm”. Dengan ketinggian sederhana, seiring dengan purata ketinggian rakyat Malaysia, dan berkulit gelap, serta kurus, standard baka keluarga. Sekarang tinggal di Dungun, Terengganu. Bertugas sebagai cikgu kerana ingin menafikan tanggapan ramai bahawa cikgu selalunya bercakap banyak.

Pada penghujung tahun 90-an, memulakan sebuah zine yang diberi nama DRSA sehinggalah ke tahun lepas, 2011. Sempat mengeluarkan 12 isu sahaja (itupun setelah mengelat sedikit). Pada masa yang lebih kurang sama, turut menjalankan Ronin Distro/Record bersama adik, yang kemudiannya dijalankan secara kolektif, untuk kolektif Community Coalition. Pada tahun 2000, menubuhkan band Karut bersama kawan-kawan, tapi tak bertahan lama. Cuma sempat mengeluarkan split tape dengan band seangkatan – Strict Tease. Seterusnya, dengan muka tak malu join band Kasih Sayang. Kemudian dijemput menyertai band Inikah Hidup.

2.       Why do you use the name Dok Rok Skepeng Abuk for your zine. It has a negative meaning, but the zine is good? Shouldn’t we be more positive towards our products/work especially in the DIY scene?

Sebuah zine mesti ada nama. Jadi, DRSA dipilih kerana terpengaruh dengan nama band DPSA. Secara jujurnya, masa tu aku langsung tak terfikir tentang maksud negative atau positif. Yang penting ada nama untuk dipanggil. Itu sahaja. Betul juga kata mung, nama sepatutnya positif, sebab ia semacam doa. Terutamanya nama orang. Nama perniagaan pun sama. Seharusnya membawa maksud yang elok.

Tapi bagi buku atau majalah atau zine (selepas ini disebut buku sahaja) mungkin boleh diberi sedikit kelonggaran atau pengecualian.Sebab pada aku, yang penting bagi sebuah buku ialah mesej yang hendak disampaikan, cerita yang hendak dikongsikan.Kalau kita nak ceritakan tentang sesuatu yang negative, takkan kita nak letak nama atau tajuk yang indah-indah. Contohnya buku Shit karangan sasterawan Negara Shahnon Ahmad. Seorang sasterawan Negara dengan selamba menggunakan perkataan ‘tahi’ untuk tajuk bukunya. Sebab dia memang nak menceritakan pasal tahi. Jadi, tak ada masalah. Begitu juga dengan Kohong, nama blog aku (yang buat sekarang ni katanya expired atau kenapa entah tak boleh buka. Ada sesiapa boleh tolong betulkan?). Memang sengaja aku pilih satu perkataan yang sebegitu busuk, yang negatif (walaupun tak semua menceritakan pasal kebusukan). Sebab aku nak beritahu bahawa dalam dunia ni bukannya yang sedap-sedap, yang elok-elok sahaja yang ada. Yang buruk pun banyak. Silap-silap dalam sesetengah hal, yang buruk lebih banyak daripada yang baik. Dan mungkin ini boleh dibuat pengajaran.

Namun, boleh juga tajuk diberi dengan menggunakan pendekatan sarkastik. Orang kampung aku panggil ‘menganjing’. Itu semua bergantung pula dengan tafsiran pembaca. Jadi, anggaplah sahaja DRSA tu satu istilah penganjingan. Haha. Orang tua-tua kita dulu banyak guna sindiran, kan? Teringat aku dengan satu… er… peribahasa ke… ‘pukul anak, sindir menantu’. Menarik.

3.       What/who influenced or motivated you to start your zine? And what influenced and motivated you to keep on publishing until issue 12?

Baik, aku memang terpengaruh dengan Pang Zine #2. Itu zine pertama yang aku baca. Aku lupa aku beli kat mana. Kalau bukan di Kedai Kaset GPJ milik Ghani, ianya mesti dibeli di studio MOM milik Ku Yie. (betulkan ejaan tu kalu saloh). Masa tu, aku tak sangka ada bahan bacaan dalam underground, yang mengangkat isu-isu yang tak banyak atau tidak sama sekali dibicarakan dalam media-media arus perdana. Sexisme, rasisme, fascism – aku yakin kawan-kawan bukan underground tak tahu pasal tu pada masa tu. Banyak benda baru yang aku dapat. Kalau boleh aku katakan ianya membuka mata aku. Kemudian aku baca Suffer Age zine. Seterusnya pula kawan aku, Allayarham Syukrie buat zine Chaos PS. Lalu terdetik dalam hati aku, kalau dia boleh buat zine, aku rasa aku pun boleh buat. Jadi, aku cuba buat. Dan hasilnya… nah, DRSA.

Apa yang memotivasikan aku sehingga lahir isu ke 12? Yang pertamanya ialah minat atau passion. Walaupun ia ada waktu pasang-surut, tapi aku percaya kalau tak ada passion, DRSA takkan bertahan sampai ke tahap tu. Kawan-kawan yang senantiasa menerbitkan isu-isu terbaru zine mereka juga memberi semangat pada aku untuk meneruskan zine ini. Ini termasuklah mung, Nizang dan Mosh. Terima kasih.

4.       You’ve interviewed a lot of bands and individuals in DRSA. Give us the top 5 favorite interviews from DRSA and why you like these interview sessions?

Ah, ini aku kena belek balik semua isu DRSA nih. Sudah tentu aku suka interview yang dijawab dengan panjang lebar dan mendalam. Kita tak kata yang semua jawapan mereka betul atau salah, atau kita setuju atau tidak setuju. Yang penting aku suka baca pendapat mereka, yang kadang-kadang kita tak terfikir. Kalau interview dengan band, aku mengharapkan setiap ahli band dapat jawab sendiri-sendiri. Sebab aku suka pandangan yang pelbagai.

5.       Which issues are your favorite and also the least favorite? And why?

Kalau kena pilih juga satu isu yang paling aku suka, aku rasa aku nak pilih isu ke-7. Walaupun isu ini tak tebal, kulitnya pun pakai kertas A4 biasa je dan tak banyak terjual atau diedar, tapi bagi aku ini isu kebangkitan semula DRSA. Untuk menjawab soalan ni, aku tak bandingkan DRSA mahupun isi perutnya dengan zine lain, sebaliknya dengan isu-isu lain DRSA. Setelah sekian lama menyepi, lebih kurang 4 tahun akhirnya ia hadir lagi. Walaupun sebenarnya aku dah berniat nak matikan DRSA. Jadi, untuk isu ini, kawan-kawan sangat memainkan peranan. Maksud aku, kawan-kawan yang mengeluarkan isu-isu terbaru zine mereka pada masa itu. Aku jadi kembali bersemangat.

Aku rasa aku juga melakukan transformasi untuk isu ini.Yang paling nyata daripada menggunakan Bahasa Inggeris ke Bahasa Melayu. Juga dari segi isi perutnya pun. Tak ada interview. Aku masukkan apa saja ikut suka aku, yang tak pernah aku masukkan sebelum ini. Aku tak nak cerita secara panjang lebar pasal isinya. Aku tinggalkan untuk pembaca mencari apa yang aku maksudkan.

Dan isu yang paling tak best bagi aku ialah isu terakhir, isu ke-12. Sebab tu aku matikan DRSA pada angka ke-12 ini. Bukan tak best dari segi pengisiannya. Tapi, itu perasaan yang aku rasa setelah menyiapkan isu ini. Tak tahu kenapa. Tiba-tiba passionnya semakin hilang. Rasa semakin tak pandai menulis. Rasa suram je. Entahlah. Biarlah ia kekal misteri.

6.       Do your family members (parents, wife, kids) know about your zine publishing and hardcore punk activities and what are their reactions towards it?

Dulu masa aku tinggal dengan orang tua, mereka tahu aku minat muzik bising. Aku rasa mereka Cuma labelkan itu sebagai muzik rock. Mulanya mereka memang bising juga bila aku asyik dengar muzik yang membingitkan telinga. Tapi lama-lama mungkin mereka sendiri dah lali. Aku rasa mereka tak tahu pasal aku buat zine. Begitu juga dengan aktiviti hardcore punk. Aku rasa mereka meletakkan kepercayaan kepada anak-anak mereka. Tapi mereka serta kakak-kakak aku memang tahu pasal aktiviti free food serta pembahagian pakaian kepada keluarga yang memerlukan. Sudah tentu mereka tidak menghalang, malah memberi sokongan setakat termampu. Tapi kalau mereka tahu aku organize gig, aku rasa mereka tak bersetuju.

Food Not Bomb Kuala Lumpur telah menyatukan aku dan isteriku. Aku pertama kali terpandang isteriku di tepi longkang, tepi jalan berhampiran Muzium Bukit Nenas, KL semasa serving FNB. Tapi, sekadar pandang je la. Arghh… takkan aku nak cerita kisah selanjutnya. Baik, jadi bila dia sendiri (sebelum kenal aku) pernah terlibat dengan FNB, secara tak langsung dia tahu serba sedikit latar belakang ‘orang-orang macam kita’, muzik yang kita minati, arah perjuangan, serta aktiviti-aktiviti yang lainnya. Jadi, aku rasa she’s okay with it. Sebab tu dia sudi berkawan dengan aku dan akhirnya menerima aku sebagai suami. Dan selepas berkahwin pun tak ada tanda-tanda dia menghalang apa yang aku buat. Aku rasa dia hormati apa yang aku buat sebagaimana aku kena hormati apa yang dia minat (dengan keutamaan yang perlu kami dahuluilah). Aku pernah memberikan zine kepadanya sebelum aku kahwin. Jadi, pada asasnya memang dia dah tahu segala-galanya pasal aktiviti aku sebelum kahwin. Jadi, aku rasa tak ada masalah. Malah kami sekeluarga (isteri dan anak) pernah bersama-sama menyertai aktiviti kolektif Human First semasa pembahagian pakaian percuma dan dia turut memberikan tuisyen free kepada anak-anak kampung semasa serving berkenaan.

Anak-anak pula masih kecil. Mereka tidak memahaminya lagi. Maaf kerana terlalu banyak ‘aku rasa’ dalam soalan ni. Aku memang macam tu kot. Lebih selesa dengan ‘go with the flow’. Kena pandai ikut situasilah kot.

7.       Do any of your students know about your zine or have any of them read it? If yes, what are their reactions towards this activity and yourself? Do you want them to know and read your zine?

8.       Do your students know about you playing in hardcore punk bands and what are their reactions towards it?

Aku rasa aku gabungkanlah soalan 7 dan 8 untuk memudahkan aku menjawab. J. Memang ada pelajar yang tahu tentang aktiviti punk aku. Seawal tahun 2004 – iaitu tahun pertama aku bertugas, dah ada yang tau aku ada band. Ada yang bawak kaset Kasih Sayang dan zine DRSA ke sekolah (dan kantoi dengan aku). Bangga apa dapat bawak kaset dan zine cikgu ke sekolah. Kawan-kawan lain tak ada pun. Mungkin itu perasaan mereka. Mungkin sebab masa tu aku selalu lepak dekat sebuah studio di situ – Moshpit Studio. Dan kaset serta zine tadi ada dijual di situ.

Tapi kemuncaknya dua tahun lepas, yakni batch SPM 2011. Kali ini mungkin akibat ledakan internet. Klip video KS masa main dekat Cherating ada dekat youtube. Siap focus muka aku masa beri penerangan tentang lagu yang hendak dimainkan. Ah, persis dalam kelas. Malu betul menontonnya. Haha. Jadi, ada puak-puak yang tahu tentang aku. Dan ada yang mencarigali untuk mengetahui lebih lagi tentang aku. Cuma tak ada yang berani Tanya secara bersemuka. Mungkin sebab muka aku ni macam pembunuh upahan. Lebih teruk, siap ada yang menyabitkan (atau mensabitkan?) nama aku kepada bapanya. Sehingga bapa tersebut datang berjumpa dengan aku di sekolah. Ah, semua ini menjadi sejarah dan kenangan dalam hidup aku. Sekarang ini, mereka semua dah jadi sebahagian daripada kawan-kawan aku. Selalu beraktiviti bersama.

Aku ada hadiahkan cd dan newsletter kepada pelajar. Ada satu tahun tu, aku janji kepada pelajar, kalau dapat mencapai target aku dalam peperiksaan, aku akan hadiahkan cd. Alhamdulillah mereka Berjaya. Aku hadiahkan mereka cd Bollok Wok vol 3 dan cd Inikah Hidup. Haha. Aku pernah juga suakan newsletter Ronin Communique kalau tak silap. Sebab kebetulan itu je yang ada pada masa tu. Masa tu DRSA dalam tidur yang panjang. Selain itu, aku pernah tayang kan  filem pendek 10 Tahun Sebelum Merdeka. Ini pada tahun 2007. Manakala pada tahun 2010, aku tayangkan filem itu kepada kelas semasa subjek Pendidikan Sivik dan Kewarganegaraan (satu subjek yang aku tak suka ngajo. Haha)

Adakah aku nak pelajar-pelajar aku tahu dan baca zine DRSA? Dalam penyebaran atau penyampaian dakyah/propaganda/dakwah, ada cara terang-terangan dan juga tertutup bergantung kepada keadaan, masa dan kelompok, seperti mana yang telah dilakukan oleh Rasulullah SAW. Para pelajar, seperti mana juga sebahagian besar masyarakat skeptical terhadap perkataan punk yang biasa terkandung dalam zine-zine. Jadi, aku tak rasa nak syarah pasal punk dalam kelas. Malah, nak tunjuk, ini zine, dalam kelas pun aku rasa tak sesuai. Lebih baik aku tunjukkan attitude aku, cara aku menangani sesuatu, walaupun tak semuanya betul. Bagi pelajar yang minat muzik bising, atau yang sememangnya minat muzik punk/hardcore, mereka lebih terbuka untuk menerima zine. Tapi yang tak minat muzik pun ada potensi juga untuk disogokkan dengan zine. Terutamanya yang kita kenal agak rapat. Sebab kita boleh agak yang mana terbuka, yang mana tak. Ada seorang pelajar perempuan yang memang aku sogok beberapa isu DRSA. Malah buku Punk Rock pun aku hadiahkan pada dia. Dia taklah menunjukkan minat dalam erti kata ‘nak jadi punk’. Tapi cukup dengan dia tahu apa itu punk, apa yang aku buat.  Sekurang-kurangnya dia dapat maklumat yang sebenar. Dia nak terima atau tidak, itu terpulang.

Walau bagaimanapun, batch SPM 2011 memang terbaik setakat ni. Anda tahu siapa anda. Ada satu kelas tu, hampir semua tahu tentang aku. Tak kira lelaki atau perempuan. Dan mereka memang cool. Dekat di hati. Ada yang buat band. Ada yang berminat nak menulis. Kalau ada di kalangan mereka yang membaca interview ni, teruskanlah dengan apa yang anda percaya.

  9.       Please share with us 5 of the local zines and bands that you find inspiring/interesting/unique and the reasons you like them.

Ahh, ini soalan yang paling aku tak suka. Takut ada yang kecik hati. Maklumlah, manusia ni ingatannya terbatas. Selalu lupa. Tapi, aku cuba jugalah untuk tidak menghampakan Nizang. Yang tak tersenarai tu jangan kecil hati. Aku lupa lah tu. Haha.

Baik, ini secara personal ye. Pang/Pangcore kerana ini zine yang mula-mula aku baca dan memberi inspirasi untuk aku turut menghasilkan zine. Masked Reader kerana peningkatan demi peningkatan untuk setiap isu. Semakin best dari segi persembahan dan penyampaian penulisan. Mosh kerana banyak memberi input tentang band-band terkini dan aktiviti-aktiviti yang aku tak terikuti, Conscious kerana penulisan dan penceritaan Bend yang sangat menarik. Dan tidak ketinggalan Roots kerana keberaniannnya menceritakan apa sahaja yang terlintas di mindanya, tak kira apa. Cukup 5 sebagai contoh.

  

10.   Future plan and anything to add? Thank you.

Aku tak berniat nak terus berhenti menulis walaupun aku rasa aku semakin tak pandai menulis. Namun, tak ada perancangan khusus juga. Oh, ada satu. Aku nak hasilkan kalau boleh aku katakan buku (macam poyo pula) tentang band Kasih Sayang. Dah bertahun-tahun jugak kami rancang. Sampaikan ada di kalangan kami yang dah jaded. Mula-mulanya kami rancang nak buat booklet je, tapi lebih tebal daripada album Spoon-feeding the Nation. Tapi aku tengok-tengok macam ada banyak benda yang boleh dimasukkan. Tapi progresnya sangat slow. Tak tahulah bila boleh siap. Kemudian, geng-geng Dungun Today nak buat versi cetak. Harap menjadi kenyataan. Selain daripada itu, tak ada perancangan yang khusus. Angan-angan tu ada lah. Tapi malu nak bagitau orang. Takut jadi macam Mat Jenin.

Seterusnya sama-samalah kita cuba perbaiki diri kita sedikit demi sedikit. Nasihat-menasihati, tegur-menegur. Bukan nak tunggu diri kita sempurna baru kita nak tegur orang. Pada aku, bila kita tegur orang, secara tak langsung kita juga tegur dan mengingatkan diri kita. Jalani apa yang kita percaya. Tak perlu nak ikut orang secara buta-tuli.

Semoga Mosh dan apa sahaja yang mung buat ni berterusan. Selamat maju jaya.  Maaf kerana aku jawab kot BM sebab terus terang, aku tak pandai sangat BI. Kalau aku jawab kot BI mungkin aku tak mampu nak elaborate jawapan aku sebegini atau mengambil masa yang lama untuk aku menyiapkan interview ini. Dan terima kasih kerana sudi interview. Bagi sesiapa yang nak berkomunikasi dengan apa sahaja tujuan, bolehlah emel ke drsa@rocketmail.com. Sekian. 

Set Jiwe Luka

[Sebenarnya aku tengah cari fail interview Pidaus Nothing Else dengan aku. Memang takde la Pidaus... tak tau aku letak mana. Engkau pun satu, ada ke dideletenya dari emel. Padan muka kau dan aku. Lain yang dicari, lain yang jumpa. Aku terjumpa fail ni. Dah lama aku balas interview ni. Tapi tak keluar keluar. Jadi, aku letak kat sini jelah]

Hye there Cikgu fazri. Congratulation to you and your wife for the arrival of a new family member. So how's your new life been going lately? Any upcoming scene related acitivity?
Hi Encik Izhan. Terima kasih. Kehidupan ok. Tetapi 2-3 hari ni agak menyebalkan kerana aku ada program yang terpaksa tinggalkan keluarga di waktu anak dikhabarkan sedang demam. Dari segi emosi, kehidupan kami selepas mendapat orang baru semakin bertambah baik, bertambah rapat, malah akrab. Banyak perkara yang kita rasa macam tak sabar nak tengok dari anak kita, macamana dia membesar dan sebagainya. Cuma dari segi kewangan agak parah kerana aku terpaksa berulang alik Dungun-Kemaman. Banyak duit habis diperuntukkan untuk petrol. Untuk pengetahuan, aku berulang-alik tiap-tiap hari pada hari kerja kecuali Isnin dan Rabu aku bermalam di Dungun. DRSA isu ke-lapan akan terbit bersama Roots 8, Cronically Donut, dan juga Mosh dalam satu zine. Mengikut perancangan akan terbit pada bulan 8, 2008. Sekarang aku cuma menunggu. Dan aku berharap aku dapat menerbitkan DRSA isu ke-sembilan dalam masa terdekat. Tetapi nampak gayanya 3,4 bulan lagi baru siap kot. Sepertimana yang aku nyatakan dalam keluaran yang lepas, zine ini akan keluar bila semuanya sudah sedia dan tidak ada kerangka masa. Tetapi aku sedang bekerja ke arah itu. Sedikit demi sedikit. Macam sipu babi berjalan.

For quite sometime you've edited DRSA zine, play in Kasih Sayang (Mince core), play in Inikah Hidup (Post Hard Core) and running (now defunct) Ronin Distro. So how's marriage and now becoming a father have affect you in seeing all these things you believed? Will you one day teach your son how to strum any of the Dead Kennedy's tunes?
Sebenarnya aku berhenti menjalankan Ronin Distro sudah lama. Alasannya cukup mudah. Malas. Aku malas nak menguruskannya. Tambahan pula aku rasa matlamatnya telah tercapai – ingin berkongsi stuff-stuff baru dengan rakan setempat khususnya – dengan lahirnya 2-3 distro di Terengganu ini yang lebih baik daripada Ronin. Manakala aktiviti-aktiviti band yang agak perlahan lewat ini adalah dek kerana kesibukan ahli-ahlinya, kesukaran untuk berkumpul bersama dan berlatih. Jadi rasanya perkahwinan dan menjadi bapa bukanlah penghalang untuk aktiviti-aktiviti tersebut. Buktinya, DRSA yang telah sekian lama menyepi sebelum aku berkahwin telah lahir isu baharu dalam tempoh perkahwinan kami. Dan jika ada peluang aku masih keluar jamming dengan kawan-kawan. Aku tak fikir aku akan mengajar anak aku lagu-lagu tersebut. Kalau dia berminat biarlah dia mencarinya sendiri. Setakat hari ini, aku tak fikir untuk menghalang atau menyuruh atau mengajarnya.

Is "growing up" is a thing to be scared of? Does marriages & becoming a father really means you have to take bow to the system? How we gonna cope such responbilities without sacrificing all the principles we believe in? Do you change the baby's diapers? huhu.
Kadang-kadang ada juga terasa begitu. Bukan apa, bila terfikirkan tanggungjawab yang amat berat di bahu kita. Bagaimana hendak membesar dan mendidik anak dalam keadaan dunia hari ini, dengan segala kebejatan yang berlaku, agak bimbang bila memikirkannya. Tetapi inilah yang kita mesti hadapi. Tidak ada gunanya kita melarikan diri dari hal-hal sebegini, hal-hal yang terpaksa kita tempuhi suatu hari nanti. Bersedia dan bersemuka. Itu lebih baik. Sekali lagi aku tidak merasakan perkahwinan dan menjadi ayah itu menyebabkan kita terpaksa tunduk kepada sistem. Setakat ini aku tidak merasakan macam itu. Aku rasa aku masih seperti dulu sebelum berkahwin. Cumanya sekarang ini aku lebih banyak menumpukan masa kepada keluarga. Rasanya itu bukan satu masalah. Itu sesuatu yang kita rasa senang atau selesa. Mungkin ada yang perasan kita sukar untuk keluar bersama rakan-rakan. Itu pun kerana kita tinggal berjauhan. Bukannya atas sebab perkahwinan. Setakat ini aku tidak rasa ada sesuatu yang bertentangan dengan prinsip aku. Pada aku, perkahwinan tidak mengorbankan prinsip-prinsip yang kita percayai. Kalau ada orang yang belum berkahwin mengatakan bahawa perkahwinan akan mengorbankan prinsip yang dipegang, pada aku itu cuma satu tanggapan. Berkahwin. Jalani kehidupan macam biasa. Ajak anak isteri sertai aktiviti kita. Pasti seronok! (kalau dapat isteri yang memahamilah, tapi takkan nak kahwin dengan orang yang tak memahami kita kan). Kalau masa isteri dalam pantang memang aku yang menukar lampin, mandikan dan pakaikan baju anak. Kesian isteri bersusah payah melahirkan anak. Bagi masa dia berehat. Sekarang ini pun kami sama-sama atau bergilir menukar lampin anak. Kalau buat kerja sama-sama mesti seronok. Macam lagu Marjinal “belajar sama-sama, bekerja sama-sama…”. Dalam situasi aku yang berulang-alik Dungun-Kemaman ni, ada orang kata seolah-olah tak perlu aku berulang-alik setiap hari. Cukup sekadar hujung minggu kerana bukan si suami yang kena mandikan, tukarkan lampin anak. Itu pandangan serong ‘orang lama’. Aku tak setuju sebab kerja sama-sama dapat meringankan beban dan mengurangkan tekanan emosi.

You edited the DRSA zine. So how was the latest issue been accepted by the so called scenester? Do they really nowadays don't really bother to read anymore? Do you agree that zine-culture are slowly going out of the picture?
Sebenarnya DRSA#8 lebih kepada untuk edaran kawan-kawan. Sebab dengan keadaan jualan zine yang tidak menentu sekarang ini, tambahan pula… ya.. DRSA bukanlah sebuah zine yang bagus serba-serbi (kandungan, susun atur dan kualiti cetakan), dan mungkin ramai kini yang tidak mengenali DRSA kerana telah lama tidak mengeluarkan isu baharu, aku tidak rasa aku mampu menjualnya dengan banyak. Tetapi, pada awal tempoh DRSA#8 ‘berada di pasaran’, terutama setelah Nizang iklankan di Ricecooker, aku mendapat beberapa pesanan belian, dan ini adalah sesuatu yang di luar jangkaan aku. Terima kasih Nizang. Selebihnya aku serahkan senaskhah master copy kepada Nizang dan Aniq untuk dijual melalui distro mereka. Sambutannya, aku tak tahu. Huhu..

Yang Kusam (bahagian kedua)

Pada pertengahan tahun 1948 Kerajaan British mengisytiharkan Undang-undang Darurat. PKMM, API, AWAS dan Hizbul Muslimun, beserta dengan PKM telah diharamkan. Lebih 12 000 orang anggota dan pemimpin yang memperjuangkan kemerdekaan telah ditangkap. Di antaranya Ishak Hj. Muhammad dan Ahmad Boestaman. Dr. Burhanuddin sempat melarikan diri. Ramai juga yang masuk hutan. Dalam keadaan kekosongan politik ini, British telah memupuk UMNO untuk berkembang. Golongan bangsawan dan pegawai-pegawai tinggi Melayu digalakkan oleh British untuk memimpin UMNO. Mula-mula pemimpinnya Dato’ Onn kemudian digantikan oleh Tunku Abdul Rahman.

Dalam perjungan menuntut kemerdekaan ini kita melihat dua tradisi. Pertama, tradisi menentang penjajahan habis-habisan yang dilambangkan oleh PKMM. Kedua, tradisi bekerjasama dengan penjajah British sebagaimana yang dilakukan oleh UMNO. Tradisi pertama ini telah dapat dipatahkan oleh British. Akhirnya kemerdekaan politik diserahkan kepada UMNO. Di bawah pimpinan UMNO diteruskan banyak dasar yang telah diasaskan oleh British dan dilanjutkan susunan masyarakat Melayu yang dipengaruhi oleh unsur-unsur feudal.

Tidak lama sebelum merdeka, ramai tahanan politik termasuk Ishak Hj. Muhammad dan Ahmad Boestaman dibebaskan. Boestaman bersama Burhanuddin dan Ishak telah menubuhkan Parti Rakyat Malaya pada 11 November 1955 di Kuala Lumpur. Ahmad Boestaman dipilih menjadi ketua PRM. Dr. Burhanuddin dan Ishak tidak menyertai PRM, bahkan tidak lama kemudian Ishak dipilih sebagai ketua Parti Buruh Malaya (PBM) dan Dr. Burhanuddin pula mengambil alih jawatan ketua Parti Islam Se-Malaya (PAS). Ketiga-tiga nasionalis ini mengharapkan dengan memimpin parti-parti tersebut, mereka akan dapat menggembleng tenaganya. Pada tahun 1957 Parti Rakyat telah bergabung dengan Parti Buruh dan membentuk Fron Sosialis Rakyat Malaya FSRM)

Di Bawah Boestaman, PRM dianggotai kebanyakannya oleh orang Melayu kelas bawahan dan menengah rendah; ia berasaskan fahaman Marhaenisme ataupun sosio-nasional-demokrasi. PBM mulanya dianggotai oleh golongan menengah dan menganut fahaman Fabian Socialism. Tetapi di bawah pimpinan Ishak, ramai pekerja-pekerja Cina telah menganggotainya. FSRM mengasaskan pendirian politiknya kepada fahaman sosialis. FSRM telah bertanding dalam pilihanraya umum dan telah memenangi lapan kerusi Parlimen. Selain daripada itu, beberapa Majlis Bandaran seperti Pulau Pinang, Melaka dan Seremban dan Majlis Tempatan seperti Jinjang, Serdang dan Labis telah dikuasai oleh FSRM.

Kerajaan Perikatan masa itu berasa takut akan pengaruh FSRM yang kian berkembang. Mereka telah mengambil tiga langkah untuk menyekat perkembangan ini. Pertama, dengan menangkap beramai-ramai pemimpin dan kader parti-parti pembangkang (antaranya Boestaman, Ishak hj. Muhammad, Dr. Burhanuddin, Hasnul Hadi, Tajuddin Kahar, Kampo Radjo, Dr. Rajakumar, Tan Kai Hee, Tan Hock Kin, C.C. Yong dan beratus-ratus yang lain) di bawah ISA. Peluang ini dapat mereka gunakan semasa Konfrontasi Indonesia bermula pada tahun 1962. Bahkan berkali-kali selepas itu penangkapan dilakukan ke atas ramai anggota dan pemimpin yang terlibat dengan kedua-dua parti. Kedua, dengan menghapuskan majlis bandaran dan tempatan yang dipilih oleh rakyat dan menggantikan dengan majlis-majlis yang anggotanya dilantik oleh kerajaan. Ketiga, mengharamkan cawangan-cawangan PRM dan PBM. Begitu banyak cawangan PBM yang diharamkan sehingga parti itu mengambil langkah untuk “menutup jendela”.

Tekanan-tekanan oleh pemerintah ini telah melemahkan FSRM. Banyak anasir buruk telah meresap ke dalam parti. Pemimpin-pemimpin di dalam tahanan dan juga di luar akhirnya sependapat bahawa jalan sebaik-baiknya ialah untuk memisahkan kedua-dua parti dan akhirnya menutup FSRM. PBM terus berkubur selepas itu. Manakala PRM terus bergerak, tetapi dalam keadaan yang sangat lemah. Dalam tahun 1965, semasa Boestaman masih dalam tahanan, beberapa orang dari golongan intelek muda telah dipilih memimpin PRM. Apabila Boestaman dibebaskan, beliau kembali menjadi ketua. Tetapi beberapa perbezaan telah timbul di antara beliau dengan pemimpin-pemimpin muda ini. Akhirnya Boestaman berundur dari PRM untuk menubuhkan Parti Marhein dan Kassim Ahmad** mengambil alih kedudukannya sebagai ketua PRM.

Kassim telah membawa perubahan radikal kepada PRM. Beliau dapat mempengaruhi parti untuk menukar nama parti kepada Partai Sosialis Rakyat Malaya dan menerima Sosialisme Saintifik sebagai ideologinya. Pertukaran ini memudahkan para pemimpin pemerintah dan juga pihak polis melemparkan pelbagai tuduhan dan fitnah terhadap parti. Kononnya PSRM mirip komunis dan semua pemimpinnya tidak mempercayai agama. Atas tuduhan-tuduhan yang palsu, ramai pemimpin (termasuk Kassim Ahmad) dan penyokong parti terus ditahan dengan menggunakan ISA. Sebahagian rakyat bertambah memandang serong dan takut akan PSRM yang begitu banyak sekali dimomok-momokkan. Hingga kini, ISA berjaya melemahkan golongan politik berhaluan kiri.

* Biografi Khatijah Sidek – menceritakan perjuangan beliau di dalam UMNO tetapi perjuangan beliau seolah-olah tidak dihargai. Kenapa?

** Universiti Kedua (Kassim Ahmad) – menceritakan sebelum dan semasa penahanan beliau di bawah ISA

Yang Kusam (bahagian 1)

(bagi yang belum membaca DRSA #7)

Sejarah merupakan sesuatu yang penting kepada sesebuah negara bangsa. Kerana itu sejarah ditekankan di dalam sistem pendidikan. Dahulunya di bumi Malaysia ini, Sejarah merupakan satu mata pelajaran pilihan di samping Geografi. Namun, kerana sedar akan kepentingannya Sejarah menjadi mata pelajaran wajib bagi setiap pelajar terutamanya di sekolah menengah.

Satu-satunya sumber paling mudah untuk rakyat mengetahui sejarah negara ini ialah melalui buku-buku teks yang diajar di sekolah. Sumber-sumber lain agak sukar di cari. Namun, apa yang menyedihkan, buku teks Sejarah yang dulunya agak tebal, mengandungi banyak maklumat mengenai perkembangan negara Malaysia semenjak zaman Melaka kini semakin menipis. Banyak sejarah-sejarah yang telah dipadamkan daripada pengetahuan rakyat. Dan sejarah ini seolah-olah ditapis. Sejarah yang ‘tidak menguntungkan’ atau yang boleh menggugatkan sesetengah pihak dibuang. Sejarah adalah sesuatu yang benar-benar berlaku. Apakah kesannya sekiranya kebenaran dibuang atau dipadamkan? Mungkinkah benang yang basah cuba ditegakkan?

Izinkan saya menulis kembali sebahagian daripada sejarah yang cuba dipadamkan itu. Sejarah mengenai perjuangan kemerdekaan negara kita. Mungkin ada di kalangan kita yang telah mengetahuinya. Namun saya percaya bagi para pelajar yang masih berada di bangku sekolah tidak pernah mendengar nama-nama tokoh di bawah ini nanti kerana nama-nama tersebut tidak lagi tercatat dalam sejarah Malaysia.

Benih nasionalisme di Tanah Melayu yang menentang penjajahan dan mahu menegakkan kemerdekaan tersemai sebelum Perang Dunia II. Pada ketika itu gerakan menuntut kemerdekaan dan perubahan politik mula bergelora di seluruh Asia termasuk Asia Barat. Banyak Negara yang dijajah oleh British mula bergerak menyuarakan tentangan mereka terhadap penjajahan British. Gerakan ini ada kesannya ke atas rakyat Tanah Melayu pada waktu itu.

Sebahagian orang Cina di sini tertarik kepada gerakan Komunis dan Kuomintang di Tanah Besar China. Sesetengah orang India terpengaruh oleh gerakan menuntut kemerdekaan di India yang dipimpin oleh Mahatma Gandhi dan Parti Kongres. Ada orang Melayu yang dipengaruhi oleh semangat perjuangan menuntut kemerdekaan di Indonesia. Di kalangan orang Melayu ini telah tumbuh sebuah badan politik yang pertama iaitu Kesatuan Melayu Muda yang dipimpin oleh Ibrahim Yaakub dan dianggotai antara lainnya oleh Ishak Haji Muhammad dan Dr. Burhanuddin Helmy.

Pemerintahan Jepun membawa unsur pengaruh yang baru pula. Sikap Jepun terhadap kaum-kaum yang terbesar di negeri ini berlainan. Mereka memusuhi Cina lanjutan daripada peperangan di antara negeri China dengan Jepun dan sentiasa membantu golongan gerila Komunis dari orang Cina. Mereka membantu sayap Tentera Nasional India (TNI) di Malaya sebab TNI dipimpin oleh seorang pemimpin nasionalis India, Chandra Bose, yang bekerjasama dengan Jepun untuk menyerang penjajah British. Terhadap orang Melayu pula mereka cuba bekerjasama dan membantu golongan nasionalis Melayu yang menetang penjajah British di negeri ini.

Walau banyak akibat buruk pemerintahan tentera Jepun ke atas negeri ini, namun Jepun memberikan semangat percaya kepada kebolehan orang Asia untuk menandingi Barat. Ini menguatkan keyakinan yang diperlukan untuk menentang penjajah British. Selepas Perang Dunia II, gerakan menuntut kemerdekaan semakin hebat. Beberapa pertubuhan politik dan kesatuan pekerja timbul. Gerakan pekerja banyak dipengaruhi oleh parti politik radikal (termasuk PKM). Di kalangan orang Melayu telah wujud sejak penghujung tahun 40-an Parti Kebangsaan Melayu Malaya (PKMM) dan Parti Kebangsaan Melayu Bersatu (UMNO). PKMM yang dipimpin antara lain oleh Ishak Hj. Muhammad dan Dr. Burhanuddin Helmy, mempunyai sayap wanita – Angkatan Wanita Sedar (AWAS) di bawah pimpinan Shamsiah Fakeh dan sayap pemuda – Angkatan Pemuda Insaf (API) di bawah pimpinan Ahmad Boestaman. PKMM serta AWAS dan API merupakan parti nasionalis yang revolusioner dan mereka mahu memperjuangkan kemerdekaan penuh dalam bidang politik, ekonomi dan sosial. Pada mulanya, parti ini bekerjasama dengan UMNO dalam satu Kongres, tetapi kemudiannya mereka berpisah kerana perbezaan dasar. Perbezaan ini nyata dari segi slogan yang mereka pilih: PKMM memilih “Merdeka” manakala UMNO memilih “Hidup Melayu” (Sebenarnya orang kuat UMNO sendiri pada masa itu, Khadijah Sidek* menentang slogan Hidup Melayu ini yang padanya mempunyai kepincangan)

DRSA 8 & 10

DRSA isu bonggol (bukan bonggol limau) telah bersedia menemui pembaca.

Di dalam:

DUM DUM TAK

"well..... pertama sekali, Malaysia kebanyakan orang nya gila harta, korang sendiri nampak dan adalah benar, Duit lebih penting daripada kawan, daripada jiran, daripada Cinta dan lain-lain, Itulah Malaysia. Tapi nasib baik ada banyak remaja yang radical dari semua ini menubuhkan sebuah kolektif, aku sangat respect kolektif di Terengganu yang tergolong oleh Anik dan remaja di Terengganu (erk.. Ayie, remajanya anda – ed) di mana diaorang menolong orang kampung dan membuat aktiviti yang productif dan membantu, di KL pun ada kolektif tapi ada sesetengah hanya mengejar glamer dan duit dan ada juga kes di mana mereka cakap cakap cakap lepas tu satu benda tak berhasil. Cara... aku pun tak sure, paling senang kita ajak kawan-kawan yang berminat dan usahakannya "Usaha tangga kejayaan" :P", kata Aiman.

Inside Your Skin

... Kalau ingatkan balik, dalam Da Vinci code, Mary Magdelene digambarkan sebagai berambut merah, 'Princess Sophie' jugak berambut merah, Armenian Jew jugak berambut merah, tempat pertama bertapaknya pelarian Priori dan Templar di Ireland dan Scotland, mempunyai ramai komuniti berambut merah, Esau (dalam Islam tak silap Yishiu) adik kepada Yaacob anak kepada Nabi Ishak digambarkan berambut merah dan nama Rothschild juga bermaksud lambang merah dalam bahasa Jerman.

PPSMI

...Hey, cuba fikir! Kalau kita belajar Matematik, kita nak pandai Matematik ke nak pandai bahasa Inggeris? Kalau nak pandai bahasa Inggeris, belajarlah Bahasa Inggeris, bukannya belajar Matematik. Ya, mungkin ada yang menjawab, nak pandai kedua-duanya. Maka, perlu diingat bukan semua pelajar mempunyai tahap kepintaran yang sama. Berapa kerat sangat yang dapat kedua-duanya dengan baik? Dan perlu juga diingat, apabila sesuatu dasar digubal, ia merangkumi semua pelajar, tidak kira pintar, lembab, lembam dan sebagainya.

Jika berminat, boleh dapatkannya dengan harga RM4 secara bersemuka atau melalui pos daripada:

Convert (Yr Mind) Distro

Mohd Zamri Kassim

Goggles Marketing Sdn. Bhd.

346 Jalan Pudu

55100 Kuala Lumpur

www.myspace.com/cnvrt

DRSA baru

Ramai orang tanya bila DRSA baru nak keluar. Ada yang bertanya selepas sebulan DRSA #9 dikeluarkan. Dalam tempoh sebulan? Keluar isu baru lagi? Ingat aku ni tak ada kerja lain ke. Ingat DRSA ni macam majalaj Dewan Masyarakat ke? Hahaha..

Ada seorang rakan menulis dalam zinenya bernama Masked Reader bahawa buat zine ni lebih seronok bila kita buat kerana minat, bukan kerana nak memenuhi tuntutan pembaca - itu dah jadi tanggungjawab. Lebih kurang macam tu lah bunyinya. Malangnya antara orang yang terawal bertanya bila DRSA baru nak keluar ialah rakan aku yang seorang ni lah. Maka, apabila ramai sangat yang bertanya soalan macam ni, jawapan selamat aku ialah 'akan datang'. Akan datang tu bila? Akan datang tu.. akan datang la. Habis cerita.

Sebenarnya aku bukan tak ada kerangka masa untuk mengeluarkan DRSA baru. Ada. Tapi biarlah DRSA #9 habis terjual dahulu. Dan sekarang dah tinggal beberapa naskhah lagi. Bermakna, akan datang tu dah semakin hampir. Jadi, tuan/puan bolehlah jangka DRSA#10 akan keluar dalam bulan April/Mei. INsyaAllah. Sama-amalah kita berdoa ini akan jadi kenyataan. Ameen.

DRSA #9

Ini iklan rasmi DRSA.

DRSA isu ke-9 telah terbit pada akhir November yang lepas. Mengandungi kolum dari rakan-rakan, puisi dan ulasan bahan bacaan dan muzik. Interview bersama Hishamuddin Rais dan juga Ayie Bullat. Dan tulisan khas mengenai Freemasonry atau Iluminati.

Dapatkan segera daripada:

Zeezam - kongsigelap@gmail.com

013-3541013

Cuma RM3+postage senaskhah.

Si Mulia Yang Tak Mulia

Namaku Karim
Orang memanggilku Cikgu Karim
Karim itu ertinya mulia
Tapi aku tidak mulia
Semua kesalahan aku punya
Semua kebaikan orang lain punya
Nasib...… nasib…
Nama itu menggambarkan tuan punya
Tapi aku?
Nasib……...… nasib

Apa guna ilmu kalau tak diguna
Tapi ilmu di buku, bukan di dada
Belek saja bila nak guna
Apa susah, buku dimana-mana pun ada

Aku diajar A, B, C
Bukannya C, B, A
Semua itu songsang kata mereka
Buat begini, bukan begitu
Tapi mereka masih buat begitu
Manusia pun ikut resmi ketam
Kuman di seberang diteropong
Gajah di depan mata puas menari
Tak nampak juga
Aku juga sebahagian dari mereka barangkali
Apa nak buat, manusia itu asalnya lupa
Yang salah aku juga…

Falsafah dijunjung, etika digendong
Neck tie di leher terikat kemas
Betapalah lambang diri diikat
Tapi aku manusia, bukannya kerbau
Yang dicucuk hidungnya, diikat lehernya
“Kamu semua jumud, lesu minda,
Taklid membuta tuli, takut pula membuat bid’'ah
Ortodoks!”
Ya… yang jumud itu aku
Yang taklid itu aku
Semuanya aku
Memang betul KBKK diajar
Tapi no critis, no critics
Ah… sudah!

“Selamat datang cikgu
Kami mengalu-alukan kedatangan cikgu
Besar tapak tangan nyiru kami tadahkan
Bilik koperasi, pusat sumber,
Bendahari PIBG, semuanya masih kosong
Kami sediakan khas untuk cikgu”
Begitulah, betapa aku disambut dengan meriah

Setahun,… dua tahun berlalu
Ilmu masih dibuku, bukan di dadaku
Berat mata memandang, berat lagi bahuku memikul
Bahu kiri tinggi, bahu kanan rendah
Masakan tidak, semua kredit milik
Pengetua dan sekolah
Guru-guru punca masalah
Memang berat sebelah
Tidak sedar yang kita berpenat lelah

Ibu tua datang, "“Anakku tidak pernah tidak lulus
Kini ke sekolahpun tidak mahu
Apa yang sudah berlaku?
Tidakkah ini salah guru?"
Ibu muda dating, "“Anakku dulunya baik
Tak mungkin dia membuat aib
Aku ini orang bisnes, saham turun naik
Buat kerja sampai overnight
You yang harus menjaga anakku baik-baik"

Masalah itu hidup
Cabaran itu makanan untuk hidup
Telankan saja cabaran-cabaran itu
Muntahkan dalam bentuk idea baru

Tuhan itu adil
Ada susah, pasti ada senang
Asal saja ikhlas
Pasti hidup aman tenteram

Namaku Karim
Cikgu besar Karim
Karim itu mulia
Masyarakat pun menyanjungku
Tapi aku tidak mulia
Aku cuma hamba Yang Maha Mulia
Abdul Karim.

** KBKK = Kemahiran Berfikir secara Kreatif dan Kritis
***Pernah disiarkan dalam DRSA 7. Sesiapa yang telah membacanya sila abaikan.